La influencia de la “conciencia violada” en la filosofía de la mente en la literatura femenina poscolonial: rechazo de la corporeidad en la recepción literaria Autores: Nataliia Nikitina - National University «Chernihiv Colehium», Chernihiv (UA) Olena Mykhailenko - National University "Chernihiv Colehium", Chernihiv (UA) Iryna Maidaniuk - University of Life and Environmental Sciences of Ukraine, Kyiv (UA) Mariana Markova - Drohobych Ivan Franko State Pedagogical University, Drohobych (UA) Iurii Zavadskyi - Academy of Humanities and Pedagogy, Krements (UA) Olena Fedina - Academy of Continuing Education» of the Dnipropetrovsk Regional Council», Dnipro (UA) Resumen En este artículo investigamos la fragmentación de la filosofía de la mente creativa, que se manifiesta a través del rechazo poscolonial de las mujeres hacia sus propios cuerpos y necesidades, utilizando materiales procedentes de la narrativa breve escrita por mujeres. Los autores del artículo emplearon principalmente métodos interdisciplinarios, entre los que destacan el análisis neurocultural, psicoanalítico y literario (narratológico). Mediante métodos literario-filosóficos, narratológicos y reflexivos, los autores examinaron las manifestaciones feministas del poscolonialismo en Ucrania, que privan a las mujeres de su identidad corporal-erótica y conducen a una pérdida de identidad, al enfrentamiento entre dos culturas y a la ruptura del vínculo con su propio patrimonio cultural. También demostramos que esta alienación evoluciona hacia una tragedia personal y, en un sentido más amplio, humana en un mundo poscolonial/postotalitario, donde la soledad se convierte en una amenaza existencial. Las principales conclusiones abordan el contexto neuropsicológico de la mente poscolonial fragmentada y sus consecuencias destructivas. Entre ellas se incluyen la aversión a la alteridad, la disforia sexual y manifestaciones alternativas de una sexualidad primaria o sublimada derivadas de la alienación prolongada de la corporeidad femenina. Esta última conduce a una filosofía de la mente creativa fragmentada, acompañada de reflexiones cotidianas ambivalentes y procesos de autoconfiguración. Finalmente, el artículo resume la multimodalidad del “trauma soviético de la corporeidad” y esboza orientaciones terapéuticas para abordar la conciencia “violada” y fragmentada. Estas incluyen la intersubjetividad, la subjetivación, la restauración de los límites y la aceptación ética de la corporeidad. El artículo también presenta un mapa conceptual que integra la comprensión propuesta del problema.